本评论来自天涯社区，《锡光先生赠<北山集古录>》，作者“军队”。

今日陪中全兄逛古玩市场，遇周锡光先生，锡光先生曾授业于吴雨僧,一见面便赠余《北山集古录》一册，在扉页上书:“文章有幸逢知己，乱世无常忆开元。文为启一代之兴。愿彭雄小弟读后大得，为幸。责编周锡光持赠。丙戌冬月”后又补充道：“此书为日本最著名博物馆列为我中华最有价值的十本书之一，为之憾慨！”。《北山集古录》为施蛰存先生所著。锡光先生时任巴蜀书社编辑，负责此书的编辑工作。此册为1989年10月第一次印刷，在《自序》中施先生讲了此书出版之原委：“今春，巴蜀书社编辑周锡光同志来访，他问我有没有未发表的著作，可以让他们印行。我一时冒失，漏了口风。我对他说：‘近年大病之后，人老珠黄，不可能再有著作。架上有一批浩劫中残存的或劫后新写的金石碑版杂文，勉强还可以凑几本书。不过这些都是冷门货，怕没有几个读者。’，不意锡光同志慨然答应，要我且把文稿编一本出来，他为我争取承担出版。一方面是不可辜负锡光同志发好意，另一方面也希望这些小品文字不会再成为被抄掠去的孤本，于是先编成了这个集子。借用欧阳修的书名，加一个北山，这是旧社会名牌商店加记的办法。以免鱼目混珠。一九八七年七月十日 施舍 蛰存”

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 施先生从青年时代便喜欢收集金石碑牌，在三十多年的时间中，得石刻文三千纸，金铭五百纸，应算是有相当的规模了，从汉碑渐及唐宋，每有所得，施先生便稽考之，每每在纸后缀以小跋。从1961年到1966年近6年时间里，先后写成碑跋一百二十篇，装为线装四册，命名为《北山楼读碑记》。哪知文革中，一旦尽遭抄掠，至今未获珠还。无奈之下，只得遍收残稿，及劫后所作，犹得二百余篇。

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 金石碑版乃是拓印古代金石铭文、图像，以保存下来的一种历史文献资料。其文字图像则多反映古代社会之方方面面，正因为其拓于原物，往往具有较高的学术研究价值，也为历代文人学者所重视。另外，古物甚美，良工所拓，还具有很高的收藏鉴赏价值，故金石碑版旧时称“黑老虎”，其价格之昂贵，远远超出一般古玩文玩等器物。

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 《北山集古录》共分六卷，硬面精装，繁体竖排，对于看惯了古书的人来说比横排简体要感觉舒服得多。是书卷一卷二为“碑刻题跋上下”，其中不乏善本，有汉《三老忌日记》，此碑书祖父母忌日。原为会稽周氏凤皇专斋旧藏，此乃周清泉初拓本也，且有周氏三枚印章。碑末有一字，清末民初诸名家皆不能定，有说作“冀”、有作“異”，有考作“翼”。施先生研寻累日，终悟其为“庸”字。卷三为“彝铭题跋”，施先生收集了五百余通彝铭拓片，每得一纸，皆以诸家释文比照学习，发现有的正确，有的古人错了。而深服当时金石大家如王国维、罗振玉等四堂，谓其多有超越前人的地方。施先生玩赏之余，也从中发现一些疑惑，便马上书一二跋，留与后人去探讨　。卷四“瓦当题跋”、“砖文题跋”。瓦当者，宫殿之檐头瓦也，秦汉时多作吉祥语或写上宫殿之名称，其文字以篆书因瓦之园势为之，变得古朴可爱，有清一代，逐渐成为玩家的藏物。

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 古砖起初也不是古玩，开始也不为金石考古家所重视，到了清中后期，严福基辑《严氏古砖录》，陆心源著《千甓亭砖录》，后才成为文物古玩的一大宗。汉砖大多有画无字，魏晋砖有字无画。古人往往把砖用来修墓，上面刻烧上主人的姓名、官位、年月等信息，故文献史料价值不可低看。卷五“镜铭题跋”“杂器题跋”，古铜镜历来被看作精美的雅玩之物，其纹饰之精美，冶金技巧之高，为文人雅士所钟爱。然古镜以有文字者为贵，有图象次之。杂器品种繁多，以虎符、钞版、弩机、泥范、治印、牙牌、古泉等等，拓出其铭文。卷六为“金石百咏”附“师友评语”，中有一首诗云：“厚古菲今积习深，明清碑版费寻。篋中三卷乡贤字，聊慰征存文献心。”可见其志。

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 周锡光先生还摆了此书出版时的一段小插曲：施先生在《自序》中第一段文曰：“鲁迅的早年生活，恐怕很岑寂。下班之后，便躲进他的老虎尾巴里抄写古碑。五四运动，才把他振作起来，走出老虎尾巴，去干文学革命。我在1958年以后，几乎有二十年，生活也岑寂得很。我就学习鲁迅，躲进我的老虎尾巴，北山小楼里，抄写古碑。这是一个讽刺。因为鲁迅从古碑走向革命，而我是从革命走向古碑。”巴蜀书社的主编见了以上几句便心里怕了起来，想请施老删去，施老先生答曰：“我的文章无甚么价值的,皆可删去，唯独这前面的一段话不可删。如贵社要删就全删好了。”,薑还是老的辣啊！